“葛洪魂魄学破译疾病之迷 · 老中医破译修身正心之道”

【摘要】人类面临着前所未有的健康危机，但在医疗科学技术高度发达的今天，患者越治疗越多，医生不自行治疗的现象频发。 回顾过去，人类从无史到有史，远古时代医生是如何治病的？ 为什么那么多神医的传说流传至今？ 一部《大医精诚》告诉我们，祖先不是良相，为了良医的智慧和德行，真正的医生是上医，上医是天、医国、医人。 我们要应对目前人类的健康危机，就必须回归真相，寻求祖先的智慧，挖掘以前流传下来的中医断层部分。 中医文化的传承断层在于意识、魂魄，在于灵魂的丧失，自古万物皆有灵。 失去这些灵魂，靠什么而生？ 没有魂魄的中医治不了病，其治疗方法犹如树木枯槁，只致力于树枝枝叶，而不能探究其根源。 因此，魂魄和人体生命科学必须由中医药行业深入挖掘和探索。 魂魄对人体生命健康的作用，以及在医学上的应用，是继承中医文化、发扬中华文明、造福全人类的迫切需要。

【关键词】用精神·精神·灵魂·精神治愈未病的正心修德超凡魅力入圣天人合一人类命运共同体中医正心修身

一、灵魂回归中医，传承民族瑰宝，打开文明宝库

中医是我国古代科学的瑰宝，也是开启中华文明宝库的钥匙，更是中华文化伟大复兴的先驱。

年，中国科学家屠呦呦受葛洪《肘后备急方》关于青蒿琥酯切割疟疾的记载启发，用低沸点法提取青蒿素，获得诺贝尔生理学或医学奖。 这次获奖再次说明了中国医学是打开中华文明宝库的关键。 中医的科学性和可靠性就此被世界承认了。 瞬间，中医成为了世界专家学者甚至普通人的热门话题。 古老的中医文化在一千年后再次展现出新的生命力。

葛洪是我国古代十大名医之一。 自古医道同源，葛洪继承了大医精诚的医德医风； 他遵循儒教之道，认为提出夫之道者身在内，外兼儒教之道、邮件、内圣外王的主张思想。

(/h ) )葛洪一生的记载非常丰富。 其代表作《抱朴子》包含着深刻的哲学智慧。 这里面，每个人都没有贤愚，都是知己有魂，知道了魂，人就会生病。 它坦率地告诉我们，人死后都是梦中的人，灵魂是否健康，是决定生死存亡的根本。 贯穿古今，休克发现以前传下来的中医传承中出现了断层，断层被意识、灵魂切断。 中医已经失魂落魄，灵魂回归中医，是找回中医这把金钥匙、打开中华文明宝库、破解生命科学奥秘、造福人类的关键。

因此，以葛洪魂魄学为突破口，深入挖掘研究中医文化，对于切实继承和快速发展、搞好中医祖先留给我们的宝贵财富，助力中国梦，构建人类命运共同体，意义重大，意义重大

二、万物都有灵的生命观

《抱朴子内篇·； 据《微旨》称，山川草木、井灶洼池，尚有精气神。 人里面也有灵魂； 天地万物之大者，必须有理有据，有精神。 这确定了中国历史文献中首次出现的万物有灵论。 万物皆有灵曰生。 人里面有灵魂。 具体包括三魂七魄、《抱朴子内篇·； 根据《地真》记载，形分看到自己里面的三魂七魄。

中国最早的医学典籍《黄帝内经》更确定地说明:气血已和，营卫已通，五脏已尽，气魄放下心，魂魄完成，成人。 人是指父亲和母亲的血液混合，营卫的气息遍布全身，形成五脏六腑，天生一个个交融，灵魂完整后才能成为完整的生命体。 由此可见，人体的生命不仅有三维世界肉眼仪器可见的皮肤骨肌肉、毛发指齿、五脏六腑等，还有多维空之间肉眼仪器看不见的经络、意识、意识、魂魄等。 因此，科学正确地认知人体生命是健康的开始。

三、人是万物之灵的天人合一观

葛洪立玄本，再结合玄与道一，玄、道、一、三者，其实异名同义，都是指宇宙万物的本源。 《抱朴子内篇·； “地真”说。 “道从头开始，其贵无偶，各住一处，如天地人。 所以说三一也。 充分体现了天、地、人与道合一共存的天人合一观。 正如《道德经》所说，故道大，天大，地大，人也大。 域中有四个大小，住在其中之一。 人与道、天地一样大，天人合一。

儒家经典《礼记集解》还讲述了夫人、其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也&hellip； &hellip； 死者，天地之心也。 人间有寄宿在天观地的恩德，作为阴阳的和谐，知道身体中灵魂与神灵共存，万物来源于五行，人最得其妙，人仿佛天之间有人腹。

已故葛洪在《抱朴子内篇》中说:“有生之年最有活力的，莫过于人。” 丈夫陶冶人，不会赋予人灵魂。 认为人是万物之灵。

四、精、气、神合二为一，由神支配的人体观

葛洪的人体观认为，人体是由形、气、神组成的。 有形的身体正是因为无形的神(精气神之神)在体内才被称为生命，身体是神的家，生命体的功能是神气)通过支配能量来执行，失去神，人体的生命断气而死。 《抱朴子内篇·； 据《至理》所说，丈夫有天生的杨超越，形状需要神，竖起杨超越。 有，无宫。 形者，神之家也。 所以，如果比喻成堤坝的话，堤坝坏了就不会剩下水。 把獠牙对准蜡烛，蜡烛的鱼糜不住火。 劳则神散，竭则断命。 证明身体没有灵魂的进出就无法生存，人体形成形状的水平，就是灵魂之家，如堤坝崩溃，水就无法驻扎； 蜡烛燃烧完了，火就不存在了； 身体一虚弱，生命就结束，神志不集，也无法稳固精神。

(/h/)西汉的《淮南鸿烈》更是对人类生命体的构成进行了准确的描写。 有形者为生之舍，有志者为生之充，有神者为生之制。

详细地说，人体五脏六腑、四肢百骸、五官九眼、讽刺筋骨等细胞组织器官，系统地构成了生命房屋的肉体，即【形】。 人体没有没有经络的地方。 据《黄帝内经》记载，经脉者可以决定死生，患万病，虚虚实实，不能不通。 经络是能量起作用的通路。 能量是【气】。 愤怒者，人的根本也是。 《难经・； 八难) ) )，人的生死，都在乎。 聚精会神就能出生，意志坚强就能健康，意志薄弱就虚弱，分心就死。 (《医权初编》)由此看来，健康和疾病是由疾病决定的。 是依靠生命存在的，放下生命的承载者，纯洁的空气本身就没有生命。 气的运行由【神】主宰，也就是说神是生的，制是支配的。 也就是说，神是灵，也就是真正的生命，生命体所体现的阴阳虚盛、能量频率的高低、肉体是否健康，都是由神决定的。

上帝是什么？ 《人身合格・； “神”说:“神者，阴阳合德之灵”。 但是，神的正义有两个，分开来说，阳神叫灵魂，阴神叫魄，意智睿智之类的也是神。 一言以蔽之，神藏在心中，是所有情志的属，但心志所统，也是为了自己的全身神经。 所以，神就是心，叫做心。 为心呼唤心。 为灵魂呼唤灵魂。 人体之神由三魂七魄、后天的显意识、先天的潜意识构成。

五、魂魄支配生命体的疾病生死观

(/h ) )神在人体中首要指三魂七魄，即魂魄。 葛洪继承了《黄帝内经》中得神者昌、失神者亡的思想，还继承了《抱朴子内篇·； 《仙》中论述魂魄与人的疾病生死的关系。 所以不看鬼神，不看仙人，不能说世上没有仙人。 人无贤愚，皆有知己之身有灵魂，魂与魂分开则人生病，走投无路则人死，走投无路则艺术家有逮捕记录的方法，走投无路则典礼有问候的意义。 这是亲近物，但与人同生，至终身，也是莫言或自闻的人。 之后，不但没听到，连云也没有吗？

(/h ) )葛洪坦白地说，古代谁都知道自己里面有魂魄。 魂魄无处不在，灵魂变少时，人体出现病症，古人逮捕并重新记录在招魂复魄法(民俗中称为灵魂)中丢失的魂魄，人就会恢复。 如果灵魂都远离人体，人就会死。 《礼仪》中记载了恢复灵魂的特别仪式。 魂魄是天生的，人体生命的开始、存在、结束都受到魂魄的影响，为什么说是因为看不见、听不见而不存在呢？

(/h ) ) )/s2/)六、中医断层对意识、魂魄不知道魂魄，为什么要讲中医呢！

首都医科大学在《北京中医2004年12月第6期》文刊发表的论文《中医神魂魄理论及其科学性》【摘要】中指出，高等中医药大学的计划教材缺乏意识、魂魄理论的副本，20世纪70年代以来，从教材中完全删除， 与之相反，神志、魂魄理论是中医理论中的瑰宝之一、科学理论，值得认真挖掘整理，应在高等医药院校的规划教材中恢复其相关内容。

中医是中国古代传下来的文化灵魂，魂魄是中医灵魂，不知道魂魄，为什么要讲中医呢！ 不擅长中医，为什么中国以前就把文化传了过来！ 如何打开中华文明宝库？ 原本是清元，魂魄需要回归中医的势头！ 中国历来传递着文化招魂之势！

七、身主是心，心决定一切

毛泽东(掩盖古今所有文明的真相，从心性中诞生，成为物质)

1917年，毛泽东在写传世经典《心灵的力量》中，说人生在天地之间，形而下者为血肉之躯，形而上者为真心。 有血肉物质所产、向心性的人是先天产生的。 因此有唯物唯心的学说。 人活在这个世界上，血肉是器具，心性主要使用，意识是天道。 血肉有生灭之相，向心性有不变之质，所有的有灵生命都不违背这个道理。 笼罩着古今所有文明的真相，一切都源于心性变成了物质。

普朗克:世界上没有物质

1918年，爱因斯坦老师，现代量子理论之父马克斯·； 普朗克博士说:“世界上不存在物质这种东西，所有物质的本质都是能量。 来源于使原子不断振动，维持紧密一体的力，必须认为该力的背后有意识和内心。 也就是说，心智是一切物质的基础。

能量的强弱与频率有关，频率的高低由心决定。 有形无形都是不断振动的能量，两者各自的振动频率不同。 无形的是高频，无形的是低频，无形的决定有形。

葛洪在1700年前的《抱朴子内篇·； 在《至理》中，用一句话叙述了其真实意图。 丈夫有因一无所有而出生的杨超越，外形是为了祈求神而站着的。 现在，似乎可以说是真正有道理的名言。 从大街上到简！

人体是小宇宙，是大宇宙的全息图。 天本合一，人类命运共同体。 我们所有的心，都会改变体内的能量场，搅动宇宙的能量场，关乎个人、国家、宇宙的命运。

就像毛泽东《心灵的力量》一样，宇宙是我的心，我的心是宇宙。 在老虎钳的推动下，从内向外向可以产生善，产生恶，创造和破坏恶。 从外向里会沾染污垢，可以拉，可以承受，可以反抗。 纠正它就能造化众生，纠正它就能涂炭生灵。 心万能如是，作为国士必不可察。

(/h ) )所以治疗身体的保养性，必须非常注意。 不可因不公正而不修小益，不可因完好而防止小损。 内宝养生之道，外在光与世，治身长修，治国太平。 (抱朴子内篇) )葛洪坦率地说，修身养性的智慧在于内照，回归之地，回归之地，原地为本源，又称天，原貌为真人，天人合一，人心自分 为了观察，本来就是本心的本性，回归本来又要参照本心的本性； 回去，看哪里？ 内是一扇开放、有方向性的门，指引人在哪里，告诉人； 真人原来的是书，是源，本者从正，源者从清。 因此，原本说是清源。 什么是照片？ 水干净的话形象清晰，心干净的话就会产生智慧。 镜子可以照亮一切，那里是光(日)，是召唤)，是大光的本源，是回归观内照，是正本清源，传到心圈处，光传播，百脉相承，能量频率上升，天光

八、没有灵魂的道德观

(/h )知道魂魄人就会生病，走尽了人就会死。 什么原因魂魄会分崩离析到底？

根据《黄帝内经》，恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安绝非不可能，相反邪之聚，其气必虚。 也就是说，人的空虚是神游失去地位，在鬼神之外做，从而导致死亡。 受神支配，神不完美身体就会空虚。 如果把意识叫做美德，那么能量就叫做道路。 那么，人的内心如果有自私、贪婪、愤怒、牢骚、爱恨情仇等低频意识，一旦失去美德离开道路，就无法牢牢捕捉意识、魂魄，一旦神失去位置、灵魂，就会失去正气、身体虚弱、外感低频意识

(/h ) )因此，人心失德是精神丧失，进而生命体出现各种病症和生命死亡的根源。 《黄帝内经·； 素问·； 上古天真论》用一个词说明了其真谛。 所以，百岁以上不衰的人，以其德不危。 因此，一切病症都来源于心病，心病是体病，治病应以医心医德、恢复灵魂为根本，养生以正心修德、坚守灵魂为核心。

九、医心医德、寻求振奋灵魂的疾病治疗本观

现代科学客观地证实了人体疾病是源于人心低频而发生的超低频现象。 能量可以转换，共振可以使低频变成高频。 因此，治愈的关键是将低频能量提升到高频能量上。 结合现代科学的语言来说，只有天人合一或与天人有高频能量的大德医生，才能突破三维限制，进入多维空之间，通过量子纠缠用高频共振解决疾病背后的低频现象(因缘)，让患者聚集其魂魄而躯体。 凭借本心力量，宇宙本源的最高频率能量能够瞬间转换病灶的低频能量，疏通经络，促进气血运行，进而引导患者生病、生病、心灵康复，这是中医最高境界的医神补之路。

(/h ) )现代科学证实的量子纠缠、同频共振等原理，在上医可以跨越的时候(/(/k0 ) )，完美地解释并充分印证了千里治病的不可思议和伟大。 (附上科学研究《我是谁》，瞄准了人的解释MP.weixin.QQ/s/DI CXH D70 I _ T8 WrQK9TV6 rg。 ）

十、正心修德本的养生观

抱朴子·； 内篇·； 道意》中说，明德唯馨，安心者寿。 意为为人修德时，先天本心德性完全暴露，德至善，德无不危，自然魂魄固守，正气不可做，无内忧外患，健康长寿。

没有独特的角色。 《抱朴子内篇·； 俗话说:“求仙者，必须以忠孝和顺仁信为本。 不修德行，但如果执法，都不能长生不老。 也就是说，人不能崇尚道德贵德，以正确的心修德为根本，只追求术数和角技(包括丹药)等法和术的水平，也不可能健康长寿。

葛洪的这种德济生理念与孔子的德润身、大德必得其寿、仁者寿、修道以仁等观点有相似之处，他们都把正心修德视为养生之本。

十一、诚心诚意德、天人合一的圣人观

《抱朴子内篇·； “塞难”曰:“以圣之为德，德之至也。” 也就是说，以道德修养为德、与道和谐、达到天人合一境界的人为圣人。 “抱朴子外传·； 诘鲍说:“圣人也是天地与其德合者。” 圣人是什么？ 1917年8月23日，毛泽东向恩师黎锦熙信也表示:“圣人、既得大本者也； 智者，稍得大本者也； 笨蛋，不能是大本者。 所以，以德为心、以道为行、道德合一、形神合一，是天人合一的圣人之道。 “庄子&米德； 《天地》说，执道者为德全，德全者为形全，形全者为神全。 上帝一切，圣人之道也。

圣人是什么样的境界？ 《抱朴子内篇·； 据《说问》所说，世人称圣人从天而降，神的东西，什么都不知道，什么都能干。 中国有《吕氏春秋·》； 根据《重言篇》，圣人无声地聆听，无形中&hellip； &hellip； 对不起，是的。 『列子·； 黄帝》说圣人什么都不知道，什么也说不通。 根据《道德经》，不离家，知天下。 不看牝，看天道。 其出弥遥远，其知弥甚少。 我知道圣人不行，因为看不见而出名，做不到。

十二、正心修德、超凡魅力入圣的人生观

葛洪提出思神守一思想，作为追求生命的最高境界，是源于老子《道德经》的营魂抱一，挥之不去吗？ 灵魂合一，天人合一的魂魄观。 思神守一是健康长寿、超凡入圣的核心。 《抱朴子内篇·； “极言”曰:“思念自己的神，守护真一，可以防止内病，风湿病不犯耳。 《抱朴子内篇·； “地真”说:“维护现存的真，就是通向神。”

一般来说，圣人之道是天道，来源于天人合一的本源，来源于正心、德心，是最高频率的能量。

(/h ) )来自本源性的心的最高频率的这种能量，不断开发身体的潜能，随着心的频率，人的精神、气度不断提高。 例如，细胞振动频率上升，身体正能量增强，正气内，不可邪乎，而身体各退化功能逐渐被修复重新激活，低频凡俗人的内心意识逐渐融入高频先天的本心意识，人各种意识的感应变得通透

十三、正心修身、人人都能成为圣贤

《抱朴子内篇·； “地真”说。 “道从头开始，其贵无偶，各住一处，如天地人。 所以说三一也。 天得一而清，地得一而宁，人得一而生，神得一而灵。 这里所说的人，就是天人合一的圣人。 天本合一，人心自我分离。 因为人的心灵之德很滑，从圣掉到凡人身上，作为万物之灵的人，就会变得不顺利。 因此，自古以来，中华民族从天子到庶人，都遵循壹以修身为本的古代教训。 ()大学)借用王阳明龙场悟道的话，圣人之道，吾性自足，人人皆有，不求外。 只要正心修身，人心归向本心，所有人都能超凡入圣。

十四、上医心之治未病观

葛洪继承了《黄帝内经》:圣人不治病、治病的思想。 《抱朴子内篇·； “地真”说，是消除未起床的患者，治愈未发病的疾病，医生在没事之前，不要在已去世之后追赶。

自古以来人有圣、凡之分，病有未病、已病之分。 治病的关键是医心，也就是治神。 上治神是《黄帝内经》的核心思想:上工守神、下工守形。

(/h ) )天人本合一，人心分离，人心滑坡，频率下降，从本源坠落红尘，从圣人退化为凡夫俗人，因此失去了原有的功能，成为了潜能。 这种由心灵退化引起的记忆丧失引起的本能丧失现象，而且是肉体上未被物质化而出现的未病未病。 未病则圣人本心病，贪欲痴、爱恨情仇等低频人心意识，迷失本心，成为患失忆症的凡夫俗人，忘了我是谁、从哪里来、到哪里去。

(/h ) )凡夫俗子的病，都源于人心不断降德走邪路，失德离道。 后天的人心掩盖了先天的本心，由于太低频的人的内心意识而失去无形的精神，失去灵魂，神不守地位，外感的低频意识被虚空所混淆或干扰控制，低频能量物质化后出现在身体上。 抑郁症和精神分裂症等，会出现肉眼看不见、人心不清的各种意识障碍的症状。

(/h ) )不管是未病还是生病，归根结底都是心病。 无论是治未病，还是已经治病，其根本和关键都在于医心。 自古以来真正的医生都是得道圣人，以天人合一为核心，以德为本，医心医德治未病，转化一切天象人相背后的低频现象，引导世界开悟，修身养德，开发潜能，卓越

正如中医常说的，上医治未病，中医治欲病，下医治已病； 上医心，中医医人，下医医病。 就医是中医的最高境界。

十五、中医是我国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙

21在21世纪的今天，各种机遇和挑战并存。 如何应对人类社会共同面临的健康、快速发展、生存的挑战？ 历史学家的汤比曾经公开的更大胆，因此被预言未来最有资格、最有可能为人类社会开创创新文明的是中国，中华文明将统一世界。 世界的未来在中国，人类的出路在中华文明。

什么是中华文明？ 中为正、为德、正本清源、华乃本源于红尘之像，天像红尘本为一，本无疆无界。 文明通过文案向人揭示明心性，本源才是真正的文明，文明才是天道。 因此，中华文明是本源的道德、智慧，不属于任何国家，而是本源本体的存在。 因此，在真正的文明不断、灭绝、源远流长的今天，世界四大文明只保留着中华文明，它的引领意义自不必说，也是古今中外预言的最有力说明。

中国自古以来文化就是中华文明的宝库，中医是打开宝库的钥匙。 那么，让我们来看看中医这个词包含着什么样的天意。

中国在以前流传下来的文化中，什么是中为正、中为德的医生？ 明· 裴一中《言医·； 据《序》记载，学不古今，不知天人，不近仙人，心不近佛者，耕田织布衣食，千万不要当医生做错事。

医字的演变分为四个，即毉、医、殹、医； 2是第一位医生，第一位医生是巫彭，根据《中医大辞典》被称为巫彭，上古时代的巫医。 《说文解字》:巫、祝也是通天、能看不见的人。 人体是小宇宙，大宇宙和小宇宙是平行宇宙，介于多维空之间。 古代的医学家认为，人治病，所谓通往天地的无形的[/s2]医(/s2 ) )的本义，就是治病的人(/s2 ) )/s2 )、《说文解字》中)/s2 ) 的本义是装箭的囊囊，与疾病无关，在《说文解字》中也有医、盛弓弩箭器。 由于医字的变迁，今天，用医治病与疾病完全无关，完全放弃天地、灵魂、病因，用指标、数据说话，把人看成有灵魂的人，而不是有灵魂的人，所以人民日报发表文案的患者为什么要这样做？ 6天内3名医生去世，因过于悲伤，《央视》发表评论称医生不自行治疗，发生了医生猝死频发的不可思议的沉重现象。

中医、中字为正、以正为德、中医为德医、以德为道之心、以道为心之相。 所以有德才有道，有德才有仁，有德、道、仁、义才有义，有德、道、仁、义才有礼貌，相信有德、道、仁、义、礼的人的话，这个身体一定 语言有口头语言、肢体语言、书面语言，通过这些语言来揭示真理的现实。 这个正信，以德为根，以德为源，就像一棵大树。 如果没有根，怎样才能让叶子茂盛呢？ 有正心，正信就有正念； 正因为有正心、正信、正念就有正能量、德、能为道，正如《黄帝内经》中所言，正气寓于内，邪不可行，所以中国古代流传的文化宝库，只有中医这个钥匙才能打开 因为中医是德之道，通天地之德，知阴阳之理，知病之因，知因果之法。

有德者必成仁。 有仁才有义。 有德有仁有义者有礼貌、有智慧。 有德的仁义礼智者是为误入歧途而开悟、开开心心见性的人。 此方有信，无德者一心求道。 路从哪里来？ 无德者，谈仁义礼智信？ 无德仁义礼的智者，一味求信是迷信。 因为自己不知道。 现在的中国必须有道路的自信、制度的自信和理论的自信。 最基本的还是文化自信、道路自信、理论自信。 制度自信需要文化自信的支撑、引领和推动，文化自信能更加巩固道路自信、理论自信、制度自信。 文化自信来自哪里？ 一定是出现在自古流传下来的文化中。 中国自古流传下来的文化就是正本清源，误入歧途开悟，明心见性才是正信，正信只要明心，知天意，净化心灵，胸怀大志，就力不从心。 这才是真正的文化自信。

中庸之道为道德，中国为德国，中国以前就流传着文化为本源的道德文化、天人合一文化、圣人文化。 为了道德，天人合一者，天人为医，上医、大医、圣医。 以医指路，医心医德，才能治天、医国、医人。 这与中国以前流传下来的文化相同，即以德润心德化人、救国治世的圣人境地。 去医生的路是圣人的路。 古先贤都立志要为良相，不是为良医。

(/h ) )自古以来中医就分为三类。 是上医、中医、下医三大领域。 上医疗道、中医用法、下医疗术。 有一种说法认为，药物补给比不上食物补给，食物补给比不上煤气补给，而煤气补给比不上神补给。 就医的境界是天人合一，就医治疗的关键在于治病神，调理心就是神，通过招引心来恢复精神，用本心高频的能量转化所有低频的能量。 但是，医天医国医人，无论生病还是不治之症，都可以在任何地方患上。

据中国第一本医学巨书《黄帝内经》记载，道知天文、知地理、知人事，可以历久弥久，教大众庶务，毋庸置疑，危在旦夕。 医道论篇，流传后世，可以成为宝藏。 中医是祖先留给我们的传家宝，切实告诉世界，真正合乎情理的中医是可以造福世界的。 明代有名的医药学家李时珍也说:“如果想当医生，可以知道天文，知道地理，知道人事，知道三件事，然后讲人的病。” 否则，就像无形的夜晚之旅一样，无法涉足。 根据唐名医孙思邈写的《大医精诚》，大医治病，一定要立志为安神，如果没有欲望，首先要起大慈惠隐的心，发誓要拯救含灵的痛苦。 由此可见，不擅长医道、没有大医之德、不知道生命宇宙的真相、不知道魂魄、以天人合一的思想研究人体生命，为什么是医呢？ 如何治疗天、医国、医人？

科学等于真理的现实。 中医学是揭示了生命宇宙真相的生命科学。 因为现在以前流传的中医传说出现断层，在意识、魂魄上被切断，所以患者越治越多，医生不自己治病的现象频繁出现，不能自己治病，不能说能治国。 中医是我国古代科学的瑰宝。 现代不擅长中医的中医，无法代表古代真正意义上的中医。 不擅长中医的人，如何以近代西方科学分科的学，断言中国古代流传至今的中医不科学呢？

十六、传承中医瑰宝，弘扬中华文明，造福全人类

葛洪在《抱朴子》中表示，蕴含着传入中国的文化和中医的根与魂，即传入中国的文化圣人之道和上医之道的本源智慧，葛洪魂魄学揭露了人体生命科学的真谛，揭示了人体生命疾病的生死真相，是健康养生的根本和人生的终极 因为，以葛洪魂魄学为切入点，以天人合一为核心，以德为本，深入发掘研究，在继承中创新中医文化，为新时期世界生命科学和医疗卫生的突破和快速发展，处理人类健康危机，推动中医走向世界，弘扬中医祖先留下的宝贵财富，

正本清源！ 人心归德，魂魄回归中医势在必行，去看医生大势所趋，阻挡不了中华文化在全世界的复兴势头，中华文明将造福全人类，世界将赢得光明的未来。

北京葛洪魂魄学文化有限公司

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