“美术评论家张明《21世纪国际艺术大家研究》之三”

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《21世纪国际艺术大家的研究》之三:王广海特集

文件/张明子源[/s2/]

《超以象外，独唱大风》

汉文化的特征和王广海先生新国画浅见(文/张明、子源) () ) ) ) )。

在现代人文艺术行业，王广海先生的新汉画艺术模拟世界场，是震惊世人的人文精神和人文思识的哲学上的:大奉献！ 大创造！ 大发明！ 这是中国美术史长河中，千年回顾的华丽转身！ 宋代梁楷泼墨的仙人图没骨画法出现以来，中国没骨写意人物技法历经千年空的心态、停滞状态，王广海先生对新汉画的探索成果，为中国没骨写意画插上了不可思议的美学创造之翼，中国美术史、中国美学史终于在现代艺术界，成为新汉画。 对新汉画艺术的开宗立派，表示衷心的感谢和热烈的祝贺！

两汉时期文化的要旨大致是无为而治奠定了汉朝立国之本。 儒教造就了汉朝的长治久安； 龙凤文化成为了中华民族精神图腾的象征。 诸子百家互相渗透，终于成为中华民族文化的一个个汉文化。 汉语、汉字、汉文化来自中华大地百族，又影响了八方，对中华民族的巩固和快速发展产生了千年不衰的影响。 基于汉文化的深厚和深邃，王广海先生以睿智为史料创作背景，以汉画像石为创作蓝本，进行艺术凝练，进入古出新，经过50多年的探索，终于探索出了完美的新汉画艺术的表诉语言体系，被誉为王广海新汉画现象。 王广海新汉画的艺术审美创造性，具有鲜明的人文特征:

〈一〉、新汉画新人文写意精神的高涨。 现代中国画界出现了繁荣的面貌，出现了一些混乱。

西洋画改良论体现在观念艺术中的现代抽象； 波普艺术； 欧美艺术； 装置艺术； 行为艺术等。 他们抛弃了绘画艺术的绘画特质和人文观照的内涵，他们抛弃了中国画宝贵的绘画性和写意精神、形象特质、中华语境特征，接近了西方现代不成体系的乱象思维。 这是中国画对人文精神的背离，是非人文感情苍白的表现方法。

唐宋时期的澄怀味像表现出返祖之意，注重丰富繁荣，注重结构，以表象充实美为旗帜，在技艺上进行了打磨，但却迷失了道路，使澄怀观道边缘化。 在迎合这种四通八达之风和时势的今天，王广海以其独特风格的新汉学艺术登上了现代画坛。 他依托中华文化的根性，用系统性的新汉画思维体系，诉说艺术差异化的个性美。 王先生认为，写像和造型不是中国画的任务和终极目标，只有写意、造境、神游物外才是中国画快速发展的终极高标准。 中国文人会写意大利画。 载历史，载韵，载情，载趣，载道，载性灵。 我赞成这个结论。 因此，总结了中国画的基本要旨。 中国画是在有限的空之间表达无限的宇宙，中国画是在严格的约定中表达心灵和笔墨的自由，中国画是在有限的时间里穿越灵魂的时候空，是四时同驻、六维合一的东西。 中囯文人书画，下笔见性灵，下笔修。

根据王广海先生新汉画艺术精神的表里，既继承了厚重的汉代文化，又赋予了汉画生动的时代生命气象。 也是大写的人文精神！ 。

〈二〉、王广海先生的新汉画之道、技、器的综合观。 中国画的迅速发展史，就是中国人文精神史。 中国画发源地的迅速发展乃至技法的磨练，都离不开中国人文意识的参与。 人文意识是道的水平，在形而上的高维空之间，从道入技，从道得器。 在王先生的新汉画中，我们清晰地感受到了儒、释、道并行的综合参数新闻量。 王先生重复一遍。 1、儒家一成教化，助人为乐，道艺俱修，这是大致情况。 2、道家一王生认为，世界上的事物是渐变的，道生一、一生二、万物皆生。 3、释家之一王先生认为，做人需要佛祖的出世心、禅定修行、禅定作画、画都有禅境。

〈三〉、王广海先生的新汉画，赋予了生命刻版的肖像石，赋予了人文精神。 因为，他技法的形成是多维角色的整合。 汉画石、汉画砖； 汉简； 汉帛面； 民间剪纸； 民间皮影； 上彩山水； 写花鸟； 以及自己新的水墨考试。 综观王画，将装饰结构与写意性相结合。 把装饰纹变成了写意纹。 然后，使书法的书写性和绘画的绘画性相互参与，向情绪、通透性、通达感、通镕性、通会、通气、甚至大美境造注入了技术符号！ 王先生在新汉画技术方面讲一画五调，融于三画九层水墨情节，在统一中有变化，在变化中求统一。 王先生画画，七分理性，三分意外，玄幻剧变，玄之又玄众妙之门。 特别是浓破淡、淡破浓、彩撞墨、墨运彩的运用、神化、韵味天成。 王先生技法的改革创新是辩证的，是对立统一在哲学思想实践中的应用，正如他自己所戏言的那样，是颠倒黑白、拌菜的是非。 把石刻的阴文和阳文变成了变通的创新。 从南宋梁楷下来，毫无骨气的写实人物断层，王广海的新汉画，弥补了这一不足。 然后发生突变重构，进一步提高！ 王广海新汉画的道技器是独自运营的，没有古人，但启发了后来的人！ 大师傅的风当时来了！ 黑哥尔在艺术风格中有这一个有名的学说。 祝贺王广海先生在艺术星河中，找到了挖掘艺术之星的宝贵支点。

各位领导、朋友、同事、王先生的新汉画艺术是时代、时空交替变化的个性化文化符号，是新中国画和中国新水墨的创造典范。 中国人物画行业将形而上的道路和形而下的技艺，有机地结合起来加以提高，是鬼神突破惊天动地、形神写神、神写神的哲学上的不朽之树。 这种划时代的创造，必须大力发扬和深入研究。 让汉画艺术精神成为时代的声音，播放世界艺术之林！ 我的乐观展望是，随着对新汉画的审美研究和发展，以及随着人们不断认识新汉画，全国出现了新汉画艺术研究热潮，新汉画学派自然形成。 我们期待着这一天的学术热潮早日到来。

古滕州作为三国五邑之地、文化昌明之国、历史悠久、人杰地灵，在这个昌明之国建立了新的汉画馆，证明滕州朝野人仁有举贤敬圣、纳文辨珠的知识，还重新焕发了气魄。 滕州新汉画馆揭幕，备受中外艺能人士关注。 襄赞大艺之举，定能招来三辰，落鳉披霞，滕州文道，为九州留下荣誉！

天空波涛汹涌，海山苍茫，充满真正的力量，万象就在身边！ 祝王广先生新汉画艺术成果研讨会圆满成功。 祝大家身体健康。 谢谢大家！

王广海(原名王克海)，1952年出生于山东招远市，1970年入伍，1989年毕业于解放军艺术学院国画系，现任中央国家机关美术家协会主席、中央国家机关书法家协会副主席、中国美术家协会第七届理事、中国画学会理事、中国工笔画学会常务理事。 第二炮兵政治部创作室专职画家，国家一级美术师。 全军职称评审员、中国人民解放军书画艺术研究院艺术委员、中国汉画艺术研究院院长、清华、人大、荣宝斋画院高级研究生导师。 王广海先生对新汉画水墨艺术的研究与创新，是集50年来笔墨经验积累和造型艺术素养与学养于一身的大成。 他长期埋头于中国画的美术理论和以前流传下来的笔墨技法的研究，主张全面继承中国画以前流传下来，崇尚汉代博大精深的文化精神，汲取汉砖、汉瓦、汉画石刻艺术的精华，用讯息传达汉画石刻与中国画之间的灵魂 贯穿彩陶、金石、甲骨、剪纸、笔墨兼备积累的上下五千年各文化关节与命脉，结合中国文人画的没骨画水墨转换整合为现代水墨图，被美术界誉为王广海的新汉画艺术。 形成自己的艺术语言和形式符号。 并远远继承宋梁楷的《泼墨仙人图》，迎接八大山人，使张大千诸氏近融，将中国画的剔骨画法推向了新的行业。 融合了自己的诗文和书法学养，把自己创作的新汉画艺术推向了高质量、高品格、高品位的文人画境界。 其新汉画作品弘扬大汉族博大的雄泥，雄赳赳奔放的文化精神内质、古朴典雅丰富的书卷气可以细细品味； 狂放不失精微，洒脱有力。 其作品在笔墨之间，创造出一种看似有、看似无的进入神秘又神秘之门的神秘境界。 指出了中国画水墨在新古典主义风气下迅速发展的另一个新方向。 被公认为中国新汉画艺术的创始人。 年王广海先生独创的中国画新汉画技法获得国家知识产权局的发明专利权，成为建国以来中国画技法获得的国家发明专利权的第一人。

张明艺名:子源、沵禅、晋隅、郁枫。 北京大学访问学者，首都师范大学科德学院客座教授，中国中外名人文化研究会常务理事，中青城投文化旅游集团艺术顾问。 中国新形象主义诗书画摄影创始人、中国实力派文艺评论家、中国美术评论家大家、中国新形象主义书画家。 中国新形象主义彩墨汉字创新第一人，中国万米书法长卷创新第一人。 狂草大家，中国新意象主义彩墨独创大家，中国新意象主义彩墨汉字独创大家，中国新意象主义豪放派和婉约派现代诗诗人，中国新意象主义散文作家，国际艺术规划展人，新空间新慨念文旅策划大家，国际大型活动策划专家。

90年开始担任中国文学艺术界联合会下属的中国中外名人文化研究会艺委主任(与中国文联国家一级部、中美协会、中书合作级)。 20多年的参画:国际美术、国际书法专题主编和大展大会总策划。 先后30多次担任国内外大展、大会评委会主任、副主任、秘书长。 作为团长，带领国内外艺术名家到日本、韩国、新加坡、香港、澳门、欧美等地进行交流、讲学、展览。 其作品被党和国家领导人、外国首脑、名人、博物馆收藏。 主编20余套《20世纪国际文化大系》书法、美术分卷。 年，其彩墨汉字艺术作品赴欧洲六国巡展，受到欧洲六国美术界的极大关注。 目前，张明先生亲自撰写的艺术评论文案:《21世纪国际艺术大家研究》一书正在撰写中，该书预计将收录38位国内外艺术大家的评论文案和图例，预计30万字，目前正在采访国际内外艺术大家。 收集文艺评论； 美术评论； 新形象主义中国画； 新形象主义书法； 新形象主义水墨、新形象主义油画、新形象主义综合材料； 集新形象主义照片、诗文于一身的现代大家，在京都沉默了30年，躲在市里埋头求学，是现代罕见的各方面鬼才。 他总结了中国书画艺术:在系统的规律性中寻求自由，不激励的中和之路——中国艺术中的时间与空之间的哲学辨证关系，是中国人文学艺术差异化的形而上学独创独特的文化系统，也是中国艺术人文精神的秘密 中国文化的根性几乎是有系统支撑的，这就是中国人文精神形象的特质，总结了中和之路的世界观——中国艺术，下一笔是看性灵，下一笔是看修。 总结:中国书画在有限的空之间和有限的时间里，将艺术理论推向哲学思辨的高度进行观照，如表达无限的意境等。 而且，西方抽象艺术命题是个伪命题，张明老师的哲学思辨在学术界引起了很大的共鸣！ 并且引起了许多专家的关注、批准和讨论。 其作品以雄泥为特质，表现精神世界内心的幻化诗境，将画境提升到形而上学的高维度空之间的人文大境界！ 大队形！ 其理论和作品独特的精神眼光和巨大的创造、巨大的变化、巨大的变化特点，反映了他全面修养和独立于高楼大厦的巨大觉悟精神带来了新的人文自觉。 像他那样理论和实践并存的艺术家，在现代很少见。