“赏析清代哥釉碗”

本篇文章1536字，读完约4分钟

多年来陶瓷问世以来，窑类瓷器独具一格，喜爱鉴赏器中多变的自然切割方式，形成了金丝铁丝的纹路。 对宋代的窑器没有思考。 甚至很难找到瓷片。

历代釉上有仿，特别是清代仿釉器成风； 其造型主要为皿、碗、瓶、罐、香炉、水杯，清代中期哥釉釉面洁净，开片整齐，金丝铁丝清晰深邃，欢迎光线观看，莹润如玉，釉色好者，湿透，水润。

清代的釉器在20年前也很容易找到，价格也不太高。 访问古物市场，一看到老哥釉瓷的小器物，即使有打孔、流行、肉荒等残器，也不会轻易放过。 检查陶瓷碎片时碰到釉陶瓷碎片，也是乐此不疲的。

/ br// h /

釉瓷按颜色划分，有月白、灰黄、粉青、灰蓝、油灰、深浅米黄等种类。 釉瓷最突出的特点是釉色浓厚、细腻、有光泽，犹如凝脂； 放在显微镜下，釉中所含的泡沫看起来像泡沫串珠，凝固的釉间大小不一、密集、稀疏的冰裂状网眼图案开裂，其网眼图案颜色浅黄色如金线，细黑色如铁线

/ br// h /

明清文人向往宋代的窑瓷，所以明宣德之后，官窑里也开始出现模仿宋代窑瓷的东西。 到了清代雍正和干隆特别喜欢模仿宋代的窑瓷，有很多奢侈品，模仿的金丝铁线很有宋瓷的风格。

釉碗高4.8厘米，口径7.8厘米，直口、深腹、轮足、内外壁裂片疏密致密，宽疏朗，小片破碎，可见采用裂片技术烧制技法的火呈青青状。 冬青釉温润光泽，是仿照清代宋代哥釉器制成的佳品。 众多收藏爱好者的优先事项之一

/ br// h /

/ br// h /

/ br// h /

/ br// h /

/ br// h /

/ br// h /

观赏清代铜盆

钵是用来洗东西或放东西的陶制器具，是形状像钵的小陶制器具，用来盛饭、料理、茶等。 一般是指僧人使用的餐具，有瓦钵、铁钵、木钵等。 一盆的量正好够一僧吃，僧人只允许携带三衣一盆，盆是用来向人讨食物的。 即使现在泰国等地的南传佛教僧，每天凌晨都会沿着大门托钵。 钵(梵patra )比丘六物(三衣、钵、坐具、漉水囊)之一。 也被称为钵多罗、波多罗、钵和兰等。 意译应答器，应量器。 是指比丘使用的餐具。 钵的种类有铁钵、瓦钵的不同。 拿盆乞讨叫做托钵。 因为比丘应该拿着钵接受别人的饮食，所以钵也被称为应器。

/ br// h /

(高11厘米口径26厘米重2032克) ) )。

《四分律》卷九中提到了钵的种类。 钵的种类有铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽信用国钵、黑钵、红钵6种。 大致有两种。 铁盆，是泥盆。 该卷轴五十二上记载，禁止采用木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝制成的钵，以此简化房屋和外道。 《五分律》卷二十六的意思是不用金银七宝、牙、铜、石、木钵，如果采用金银乃至石钵就犯突吉罗，如果采用木钵就犯兰遮，如果像外道一样采用铜钵就犯突吉罗。 只允许采用铁盆、瓦盆、苏摩盆。 泥钵、瓦钵、苏摩钵都是同类的，苏摩钵是因产地而得名的。

法律上规定了钵有体、色、量等三法。 第一、钵体材质仅为瓦、铁二物成形铸造，不得采用金、银、铜、琉璃、摩尼、白蜡、木、石&hellip； &hellip； 等待制作。 第二，钵的颜色方面，《四分律》局限于黑、红两种颜色，《五分律》局限于孔雀的咽部颜色。 除了这黑、红、灰三种颜色外，不得熏染其他颜色。 第三，钵的容量，根据《四分律》，可以通过大的三斗，小的半斗，中等的比量来知道。 取决于个人的食用量。 关于盆的形状，呈低盂形，腰突出，盆口盆底向中心收缩，直径比腰短。 这个形状可以使盛好的饭菜不易溢出，能够保温。 和尚使用的餐具有瓦钵、铁钵、木钵等。 一盆的量正好够一僧吃，僧人只能携带三衣一盆。 这个钵是用来和人沾边的。 众多收藏爱好者的优先事项之一

联系方式:谢谢

联系电话: 13889466832

/ br// h /