“【艺术名家共谱文脉传承·2020官方特别推荐】张献春！”

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文艺是时代前进的号角，最能代表时代风貌，最能引领时代风气。 世世代代的文艺名家，是继承中华优秀的古来文化的名人，也是在牢固继承古来文化的基础上，用心、用心、学习、创造新文化的咖啡馆。 因为有他们在，中华优秀的以前传下来的文化才能守护中华的根和灵魂，不断融入时代和人民，中华的文脉也将通过他们的努力传承，延续很久。

张献春(宪春、典春)齐鲁松竹斋主，山东莘县人，自幼接受长辈熏陶指导，爱好书画。 毕业于山东聊城艺专，毕业于首届书画通信大学，曾受著名书画画家娄师白、李铎、高冠华等大师的亲授。 现为国家一级美术(国画)师、一级书法师、中南海国礼中心国礼艺术家、中国王羲之书画艺术研究院副院长、中国国学研究会研究员、中国国画院、艺术教育学院副院长兼职教授、中国画家协会理事、山东省书画学会会员、山东临沂市书协、美国协会成员等

(张献春国画作品赏析)

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艺术成就和荣誉:

几十年来，作品多次参加在省、市和全国举办的书画展比赛，以及在日、韩、新、马、泰、西班牙等地举办的书画交流展，多次获奖。 作品有《中国书画报》《国际日报》《经济导报》《大众日报》《新晨报》《山东专刊》《山东省书画学会刊》《中国老年书画艺术》《老年教育》《人民美术报》《中国公司报道·； 《艺术资本》、《临沂兰山大众》等报纸发布定位，在国家和地方数十个平面媒体投稿网站进行宣传推广报道。 入选20多部艺术典籍和个人书画集等。 书画作品被人民大会堂、外交部、钓鱼台国宾馆、国家画院、吉尔吉斯共和国政府等收藏，也雕刻在北京八达岭长城文化公园展出。 2019年《张献春书画实验室》被中国中外名人文化研究会授予“第一个中国文化名人实验室”称号，并被授予锦旗.铜牌和证书。

(张献春国画作品赏析)

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【书画成绩标志文化修养猥琐张献春】

(孔子美术馆馆长)江继良) )。

书法和绘画相互同源，不能分家。 书画同源，文人造诣。 书法家张献春既有书画同源的承认意识，又有书画同修的执着。 承认书画同源学说并不太难，但以甲骨文为例，可以非常浅显地表达书画同源的意思。 虽然有书画同源的基本认识，但同修的执着并不容易。 而且摆弄书画，创作，要花越来越多的精神和力量。 所以，现代书画有捷径的选择，有些书法家不画画，有些不写书法。 社会生活节奏在无限加速，大家为了赶紧往前走，以前流传的方法越来越少，文化吸引力越来越弱。

(张献春国画作品赏析)

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在张献春老师的视野里，如果一个画家不写书法，那就是缺乏卷轴气息的工匠。 相反，如果没有某书法家的绘画水平，书法又会孤高单调，缺乏文化寓意的妙趣。 所以他学赵子昂，学苏东坡，学米芾米友仁，学明代吴门四家，学清初四王，学扬州八怪&hellip； &hellip； 他学到的，实际上是书画同源贵通过了同修以前传下来的文化修养之路。 在这条修养路径上，他没有把书法和绘画分开的想法和方法。 张献春的书法博涉是多才多艺的，另外，其形状以草为主体，像刮风、骤雨飒飒、花落雪落一样。 不仅帖木儿学问扎实，而且还有招揽碑入草的卓力。 所以，笔力沉着厚重，与拉丝的影带相映，刚柔相济。 重复一笔，大墨像鸿飞兽一样飞溅，用轻笔书写淡墨清泉石的上游。 高低相盈、长短相比、虚实相生、前后相依，其笔墨有法，其笔墨有道，是道法自然的要谛。

(张献春国画作品赏析)

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他写书法，但不写江湖体乱七八糟，不写现代展览体的假惺惺，写碑文的正，不棱角，不圆不规则，非常重视线条造型的力量。 细线一根一根地通过。 例如，像细新月一样从天涯海角出来。 粗线一根根地送过去。 势不可挡。 势不可挡。 像万岁的枯藤一样，像横向排列的云一样，存在着变化多端、平淡而危险的依赖关系。 文章的力量也好，笔速也好，都调整得和谐流畅。 因为草书有这种全心全意的巧妙和精湛的表现，所以写草书可以自由挥洒，犹如万物之象。

另外，张献春的山水作品青涩的儒雅气韵很棒。 骨法用笔的特征非常明显。 所谓骨法用的笔，既有笔致的锋利力量，又有线条果敢的精神内涵，性状是骨质，元气是骨质。 因此，无论是斧头的破碎物，还是折断带的破碎物，都没有疲惫的像，也没有缠绕的混乱，被正向吸引，被反方向系紧，产生得比较整齐，每条线的长度、位置、方向、立场、细节都受到控制

(张献春书法作品赏析)

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在山水墨水上色方面，张献春重视水墨的文化属性、水利墨水和色彩，并不与之争斗。 浓淡干湿多调节水量，多在一点上是不可能的，至少在一点上是不可能的。 因此，色彩突出天南自然，水墨渗色，天真无邪，黑白青绿各有美丽，互为无害。 正是颜色不妨碍墨水的层次清晰，被染成云层山顶的四点悬崖所笼罩的悬崖被轻雾笼罩，山峰高耸，泉水喷涌，如诗如画。 诗入画，文化韵味十足，充满书卷气息。 这是一件气韵生动、骨法用笔描绘、按物象形、按种类出彩的粗俗之事。 他的山水也有位置经营的独到之处，无论是重山复岭，还是板桥寒泉，只要上楼梯，上高处，无处可住，一个人与天地精神往来，断绝人间俗气，身处深远高处的山水空之间禅意

书画完成了优秀的文化修养，优秀的修养才是优秀的书画，优秀的初心才是优秀的征途。 张献春无论是写山水还是书法，都在追求雅俗共赏的境界，努力让大众感受古来流传的书画文化的魅力。 创作青山绿水聚集的花盆就是证据，挂在大厅里看得见青翠的光辉，令人赏心悦目。 书画作品的主旨和意境与孤高无病无灾，始终与大众审美和古来传承的文化品格血脉相连，张献春的书画作品成为弘扬文化主流的典范。 为大众搞艺术，为天下增光，丈夫追求的是什么？

(张献春书法作品赏析)

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(张献春书法作品赏析)

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