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寿山石印章
中国印章文化博大精深，源远流长，与书法、绘画、诗歌齐名，被誉为中国四大古老艺术的传世之作。 寿山石是中华瑰宝，具有悠久的文化历史基础，内涵丰富、博大精深、质地柔软易用刀，是中国传入的四大印支石之一。 寿山石印章文化是印章文化中最灿烂的组成部分之一。
寿山石是福州晋安区特有的珍贵石材，石质晶莹油腻，色彩斑斓，是中国以前传入的四块印支石之一。 印鉴最初以书信的形式存在，首要作用是印证。 宋代以后，书画艺术家们开始重视书画的题名和署名，随后书画画家们将印鉴与自己的书画作品结合，形成了书画印鉴融合的艺术形式。 吸收了印鉴要素的书画作品，不仅颜色变好，印鉴要素还起到了更加锦上添花的作用。 现在印章已经形成了完善的录用规则和规则，印章与书画作品和谐统一，印章成为书画作品不可缺少的一部分。 书画家在作品上盖章，一方面代表了确保该作品真实性的信用。 另一方面，印章起到了稳定节奏，提高书画作品艺术性的作用。 因此，在鉴定书画作品真伪时，印鉴成为了最重要的鉴定要素。
寿山石印章是寿山石与篆刻结合的民间艺术。 寿山石脂因其闪闪发光、柔软易攻的特点，原本在明朝时期被用作制作印鉴的材料。 明开基时，朱元璋下令用寿山石制作两方寿山石印玺皇帝的宝藏和大明皇帝的宝藏。 这两位印玺是中国历史上第一个以寿山石为皇权象征的宝玺，为寿山石的历史增添了光辉，意义重大，至今仍珍藏在北京故宫博物院。 而继明太祖朱元璋之后，明宪宗朱见深、明考宗朱祐樘、明光宗朱常洛等也用寿山石雕刻了印玺。
寿石印章兴起于明清时期，明代篆刻家文彭用叶腊石刻章开始文人篆刻之风。 此后，苏宣、朱简、何震等篆刻家相继出现，逐渐形成了各具特色的流派。 寿山石真正受到世人重视，是因为明末清初初期，清代寿山石中的田黄深受历代皇帝喜爱，帝王将相、文人雅士争相收集罗，多为质优寿山石，通过各种途径进入宫廷，备受世人瞩目。
寿石印章具有悠久的历史，是中华文化的特征象征之一，也是时代迅速发展的见证。 自古以来与文化、政治结下不解之缘，具有极其重要的社会地位，深受历代皇帝权贵的喜爱。
标题：“2020年精品推荐 寿山石印章”
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