“美术评论家张明指出：西方抽象艺术是个伪命题”

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语句/张明(子源)

我几年前提交了中国书画，是从中和之路的语境中派生出来的形象美。 世界万物、诗文、音乐、舞蹈、京剧、电影、绘画、雕塑、摄影、自然景观、人文景观等都被称为具有抽象性或抽象意义。 因此，抽象艺术命题是多余的、与生俱来的、伪命题。 在这里，我向世界宣布，如果是视觉艺术的话，有两大类。 一个是在形象思维中看到的形象美，或者被称为物象、视象美、具象美，另一个是在形象思维中看到的形象美。 抽象美融入自然，不必单独拿出另一派，抽象派。 所以，西方文艺复兴时期前后百年的绘画，以重视物象美为主旨。 早期印象派和后印家象派借鉴了中国艺术精神的形象审美约定，只变了一个字成为形象，其实印象派就是中国形象艺术精神的翻版和变通，西方现代绘画借鉴了中国画的简朴，衍生出了迷你主义者。 西方抽象艺术是艺术史中不合逻辑的创造和荒唐。 西方现代艺术和行为艺术是黔驴技穷的恶搞，比如杜尚把别人设计的工业设计产品作为自己的艺术创造出来，波洛克随便列在名单上，是自然和无意识的。 其实是死胡同，成了政治垃圾的笑话！ 因此，西方所谓的抽象艺术是去人文的动物行为，是违背人性的文盲行为，西方艺术走投无路。 全军间谍是自然的必然结果。 只有中国的形象艺术精神是具有人文体系、先进、高级的文化载体、先进的艺术体系和永恒的文化裂变意识形态。 毕加索认真研究了东方艺术史论和中国艺术史论。 毕加索指出，欧洲没有艺术，艺术在中国，中国艺术的形象比西方所谓的抽象艺术、形象艺术早一千多年。 我确信中国的形象艺术今后1000年也会发展！ 。 当然，我所指的中国形象精神，除了以前流传下来的文人画之外，还应该包括具有现代中国人文意识、中国大形象精神的探索佳作。 我提出的中国形象艺术大致涉及中国画的形象道路、技艺的约定性和自由性的和谐观，相信许多文化学家、艺术理论家和广大书画家都会赞同并继续讨论，最终影响西方艺术界。 (关于张明子源《形象艺术论》)年6月，京华颐和斋

张明艺名:子源、沵禅、晋隅、郁枫。 北京大学访问学者，首都师范大学科德学院客座教授，中国中外名人文化研究会常务理事，中青城投文化旅游集团艺术顾问。 中国新形象主义的创始人、中国现代实力派艺术评论家、实力派书画大家。 中国彩墨汉字创新第一人，中国万米书道长卷创新第一人。 中国狂草大家、美术理论大家、中国风新人文彩墨汉字独创大家。 中国新人文摄影大家、中国现代豪放派和婉约派诗人、中国新散文作家、国际艺术策划人、新空间新慨念文旅策划大家、国际大型活动策划专家。

90年开始担任中国文学艺术界联合会下属的中国中外名人文化研究会艺委主任(与中国文联国家一级部、中美协会、中书合作级)。 20多年的参画:国际美术、国际书法专题主编和大展大会总策划。 先后30多次担任国内外大展、大会评委会主任、副主任、秘书长。 作为团长，带领国内外艺术名家到日本、韩国、新加坡、香港、澳门、欧美等地进行交流、讲学、展览。 其作品被党和国家领导人、外国首脑、名人、博物馆收藏。 年，其彩墨汉字艺术作品赴欧洲六国巡展，受到欧洲六国美术界的极大关注。 目前，张明先生亲自撰写的艺术评论文案:《20世纪国际艺术大家研究》一书正在撰写中，该书预计将收录38位国内外艺术大家的评论文案和图例，预计30万字，目前正在采访国际内外艺术大家。 集理论、中国画、书法、新现代水墨家于一身的现代大家，在京都沉默了30年，躲在市里埋头求学，是现代难得的各方面鬼才。 他总结了中国书画艺术:在系统的规律性中寻求自由，不激励的中和之路——中国艺术中的时间和空之间的哲学关系，提出了中国人文艺术是与众不同的形而上学独创性独特的文化体系，也提出了中国艺术人人的精神 总结了中国文化的根性几乎是有系统的支撑，中国人文精神中的形象属性是一种中和的技艺——世界观等，是将艺术理论上升到哲学思辨的高度进行观照。 而且，西方抽象艺术命题是个伪命题，张明老师的哲学思辨在学术界引起了很大的共鸣！ 并且引起了许多专家的关注、批准和讨论。 其作品以雄泥为特质，表现精神世界内心的幻化诗境，将画境提升到形而上学的高维度空之间的人文大境界！ 大队形！ 其理论和作品独特的精神眼光和巨大的创造、巨大的变化、巨大的变化特点，反映了他全面修养和独立于高楼大厦的巨大觉悟精神带来了新的人文自觉。 像他那样理论和实践并存的艺术家，在现代很少见。