“艺术家霍季民10年心血之作 首次在寺院亮相”

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艺术家霍季民花10年创作的心血之作《圆觉十二大菩萨》被称为流动石窟。 业界名望很高的许多人都给予了很高的评价。 因为这受到了专业人士和众多佛教、艺术爱好者的关注，所以想窥探出可以移动的石窟的真实样子。

最近，笔者获悉，4月24日-5月5日霍季民将携该组作品在上海玉佛禅寺举办艺术展。 名字叫和光同尘，这也是霍季民的作品首次在国内佛教网站上展示。

艺术家霍季民先生

艺术家霍季民

霍季民先生78岁，1965年毕业于中央民族大学艺术学院油画科，是中国著名油画艺术家、青铜艺术发起人，创办“四川省青铜艺术研究所”担任国内首个青铜铸造艺术项目所长，中国工艺美术学会雕塑专业委员会委员，中国宗教铸造专业委员会常务委员，

艺术家霍季民在创作时留下了阴影

1991年，霍季民在澳门举办了“澳门首届中国青铜、玉器、书画艺术精品慈善大展”。 1992年，在赵朴初的关注下，与启功、董寿平、苏士澍、何宝森、李延强等合作，向日本国埼玉县八王寺供奉“牛头明王”青铜像，成为鉴真和尚东渡以来中日民间佛教文化交流的最大盛事()新丝绸之路经济文化的 1993年，与启功、苏士澪合作，制作了该寺牛头明王本尊像； 1997年参加江苏无锡“灵山大佛”项目，精铸真佛像将五千尊垂入万佛殿； 1999年西藏精作《释迦十二岁等身佛》3000部。 制作了党和国家领导人、元帅、将军、英雄模范、伟人、佛像、菩萨和文物工艺品、艺术精品等3万多件。

观音菩萨170厘米和时间； 10布面油画

金刚藏菩萨256厘米与时间； 十三布面油画

上海玉佛禅寺

玉佛禅寺位于上海安远路，创建于清光绪年间，当时浙江普陀山的慧根和尚到缅甸来迎接大小五尊玉佛。 回国途中，通过上海，留下白玉雕就的注释加牟尼坐像和卧像各一尊，募集资金在江湾建造寺庙供奉。 1918年，玉佛寺在现在的地方重建，殿宇结构遵循宋代建筑规范，气势宏伟。 这是因为也有先有玉佛，后有寺庙的说法。

现在，寺庙里收藏着古代的造像、绘画珍品、清刻(公元1870年)的《大藏经》和其他佛经共七千多本，是国内比较完备的藏经场所。

艺术与佛教的融合

这次艺术家霍季民先生和光同尘作品展的第一站选择在上海玉佛禅寺举办，是艺术界和佛教界的突破和融合。 这样的寺院内艺术展在国内非常罕见，霍季民的“圆觉十二大菩萨”作品也首次在国内佛教场亮相。

之所以在上海玉佛禅寺被选为霍季民先生作品展的第一站，首先考虑到了上海作为国内大城市之一，在文化、经济等方面位居前列，具备了更前所未有的传达性和时尚性，能够达到理想的效果。

其次，玉佛禅寺在国内佛教界有很高的地位，是上海最重要的寺院之一。 与其他寺院不同，玉佛禅寺建于明朝，但建筑风格延续了宋代建筑的优势，有着不可替代的历史文化基础。 寺庙里2000米的礼堂里，可以容纳霍季民老师这位规模巨大的“圆觉十二大菩萨”的作品。

另外，玉佛禅寺现任方丈觉醒法师为中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海市第十五届人大常委会、上海公共外交协会副会长，也是上海佛教界的领袖。 觉醒法师本身在佛教界和文化界有很高的声誉和影响。 玉佛禅寺在觉醒法师的主持下，在各方面得到了进一步的提高和迅速的发展，极大地推动了文化交流，并为此促进了这次艺术展的举办。

这次展览的策划人claire pan (潘珍玉)对笔者说，这次展览不仅展示了石窟造像的油画作品，在花道、香道上不仅制作了佛教艺术整体的复制品，在艺术领域绝对不是。

艺术家霍季民和光同尘艺术展促进了我国佛教文化和艺术的进一步融合，提高了优秀的以前流传下来的文化和民族文化的信心。 笔者与众多佛教、艺术爱好者一起，期待着这次艺术展在上海玉佛禅寺的展出，一起看霍季民先生花费10年心血的作品，感受1200年前造像艺术的宏伟。